对西班牙加泰罗尼亚地区两处遗址出土头骨碎片的最新研究显示，伊比利亚半岛东北部公元前6至2世纪间流行的“断头”处理与展示习俗，可能并不限于此前已确认的洛布雷加特河以北族群。研究团队表示，来自奥莱尔多拉（巴塞罗那省奥莱尔多拉）与莫利·德斯皮戈尔（莱里达省托尔纳布斯）的证据，首次将该仪式与塞塞塔尼和伊勒尔盖特斯两支伊比利亚族群联系起来，从而扩展了该习俗的已知地理分布。

该研究发表于《Trabajos de Prehistoria》。项目由巴塞罗那自治大学（UAB）生物人类学组与史前学系研究人员牵头，并有加泰罗尼亚考古博物馆、加泰罗尼亚历史博物馆以及加泰罗尼亚古典考古研究所的专家参与。

研究所称，“断头”仪式指将头部斩断并对头骨进行处理，以便公开展示的做法。这一习俗在伊比利亚半岛东北部的伊比利亚族群以及中南欧部分凯尔特族群中均有出现。此前，相关考古证据主要见于印迪盖特斯族群与莱耶塔尼族群的遗址，例如赫罗纳的乌拉斯特雷特，以及巴塞罗那省卡布雷拉德马尔的布里亚克、塞尔达尼奥拉德瓦列斯的卡纳奥利弗等地。

在此次研究中，奥莱尔多拉遗址确认了5块颅骨遗骸，这是首次在塞塞塔尼族群遗址中识别到与该仪式相关的头骨材料。莫利·德斯皮戈尔遗址的10块碎片虽在以往发掘中已被收集，但直到本次研究才得到系统分析。

研究协调员之一、UAB研究人员鲁本·德拉富恩特（Rubén de la Fuente）表示，生物人类学与废弃物分析帮助团队识别出接近死亡时由锐器造成的创伤；从伤痕的排列、深度与位置判断，这些特征与“断头”处理相符。团队还在奥莱尔多拉样本中检测到可能用于处理或展示的植物性物质。

加泰罗尼亚古典考古研究所研究人员、研究协调员尤拉利娅·苏比拉（Eulàlia Subirà）称，相关结果促使研究者重新审视该仪式的文化与地域框架：此前该习俗被认为局限于洛布雷加特河北部族群，而新证据显示其分布范围可能更广。

在个体信息方面，奥莱尔多拉遗址的碎片主要来自颅骨前部与面部，研究团队判断其属于同一名8至15岁的年轻男性。莫利·德斯皮戈尔的碎片则来自三名不同个体，其中一人同样为年轻男性。由于颅骨下部缺失，研究人员无法直接识别斩首切割痕迹，但能够据现存骨片判断击打的类型与方向。

研究还在奥莱尔多拉遗骸的颚部发现由极细工具留下的痕迹，工具尺寸与其他伊比利亚遗址（如巴塞罗那省圣科洛马德格拉梅内特的普伊格卡斯特列尔）出土的针状工具相近。苏比拉指出，这些痕迹提示为去除颅骨上的软组织，且除头皮外，面部皮肤也可能被剥除；研究团队称，这类做法较为罕见，但在法国与英国的部分欧洲遗址中有相关仪式记录。

对奥莱尔多拉骨片附着的有机残留物分析显示，存在动物与植物脂肪的生物标志物，包括松脂、油脂与蜡质。研究团队认为，这些物质可能用于葬礼或仪式性处理中对头骨进行处理。

为追踪个体来源，研究人员还将奥莱尔多拉骨骼附着土壤与遗址周边动物、沉积物及植物样本进行对比，并开展锶同位素分析。研究称，同位素结果与当地环境不匹配，可能表明该个体并非本地人。德拉富恩特表示，同位素数据提示该个体在成年早期发生过迁移，因此存在其后来迁至奥莱尔多拉，或其遗体或头骨在死后被转移至该地的可能。

在出土环境方面，两处遗址的头骨遗骸均位于具有公共属性、并可能带有意识形态或象征意义的空间。奥莱尔多拉的遗骸发现于定居点入口两座城墙塔楼之一的底层，研究人员推测头骨可能曾在塔楼或镇入口处展示。莫利·德斯皮戈尔的遗骸则出土于一处用途尚不明确、但建筑结构独特的空间，研究团队认为其足以构成定居点内显著或象征性场所。

研究团队表示，在伊比利亚社区以火葬为主的埋葬传统之外，此类头骨材料为理解“断头”作为战利品展示仪式的象征或意识形态意义提供了生物人类学线索。研究亦提到，这类仪式在多种文化中均有出现，常与战敌以及权力与威望的展示相关；相关发现并不局限于男性个体，亦曾发现女性头骨及可能在社区中具有特殊地位的个体头骨。

研究人员指出，与现今法国地区对高卢族群的古典文献记载相比，伊比利亚半岛缺乏对该仪式的详细文字记录，因此考古证据对于理解伊比利亚人的相关习俗及其与凯尔特或高卢世界可能存在的联系具有重要意义。