【以色列耶路撒冷讯】 一项针对纳图夫文化遗址出土泥质饰品的研究显示，泥土在被用于制作碗、罐等容器之前，已在近东地区被系统用于象征性表达和身份认同，其中儿童参与制作的比例显著。相关成果发表于《科学进展》（Science Advances）。

研究由耶路撒冷希伯来大学考古学家 Laurent Davin 及其团队完成。团队分析了以色列境内五处纳图夫文化遗址中、跨越约三千年人类活动序列的142件泥质珠子和吊坠，这些遗址年代约为距今1.5万年至1.165万年。

最早使用特定着色与表面处理技术

研究对象均为体积较小、可置于掌心的饰品，由未烧制的泥土塑形而成，形态包括圆柱体、圆盘和椭圆形等。许多珠子表面涂覆赭石红色，并采用一种称为 engobe 的工艺，即在表面覆盖一层薄薄的液态泥层。研究团队指出，这是目前已知全球最早使用该类着色与表面处理技术的实例。

Davin 表示，这一发现“彻底改变了我们对泥土、象征意义与定居生活起源之间关系的理解”。研究团队认为，大量且类型多样的泥质珠饰表明，这并非零星试验，而是一种延续时间较长的制作与使用传统。

研究指出，这些发现显示，泥土作为视觉交流媒介的使用，早于其在制作碗、罐等实用器物中的应用。

19种类型珠饰 多仿核心植物形态

研究人员在样本中识别出19种不同类型的珠子。多种形态被认为模仿了纳图夫人生活中占据核心地位的植物，包括野大麦、独粒小麦、小扁豆和豌豆等。这些植物在当时被密集采集、加工和食用，后来成为农业发展的基础作物。

部分珠子表面保留了植物纤维痕迹，显示其曾通过穿绳方式佩戴。研究团队指出，这为通常在考古记录中难以保存的有机材料提供了罕见线索，有助于重建饰品的实际使用方式。

研究认为，这些饰品整体表明，自然界，尤其是植物世界，对纳图夫人而言不仅是食物来源，也是意义与象征的重要来源。

儿童指纹揭示制作主体与学习过程

在142件饰品中，有50件保留了清晰指纹。通过对指纹特征的分析，研究人员认为，这些指纹来自不同年龄段的人群，包括儿童、青少年和成年人。

其中，一枚出土于约旦河上游埃纳恩-马拉哈（Eynan-Mallaha）遗址的纳图夫文化晚期蝴蝶形泥珠，被涂以赭石红色，年代约为距今1.2万年。研究团队指出，该珠表面指纹特征显示其制作者约为10岁左右儿童。

部分器物被认为是专为儿童设计，例如一枚宽度仅10毫米的小型泥环。研究团队据此提出，饰品制作应是一项在社区内部共享的日常活动，涉及学习、模仿以及社会价值观在不同世代之间的传递。

研究称，这是考古学领域首次能够直接识别旧石器时代饰品制作者身份的案例，也是目前已知该时期规模最大的指纹集合。

象征性使用早于农业与新石器时代生活方式

长期以来，考古学界普遍认为，西南亚地区对泥土的象征性使用主要与农业兴起及新石器时代生活方式的形成相关。Davin 团队的研究结果，以及近期在纳哈尔·恩·盖夫二期（Nahal Ein Gev II）发现的泥塑像，被认为对这一传统观点提出了挑战。

研究提出，象征性实践的“革命”可能始于更早阶段，即定居化初期。当时相关社区仍以狩猎采集为生，但已开始形成相对固定的居住点。泥质饰品在这一背景下被用作公开展示身份、归属与社会关系的视觉媒介。

耶路撒冷希伯来大学教授 Leore Grosman 表示，这些物品显示，“深刻的社会和认知变革已经在进行中”，“新石器时代的根源比我们曾经认为的更为深远”。

研究团队在论文中指出，通过记录“世界上最古老的泥土装饰传统之一”，相关成果重新界定了纳图夫人的角色：他们不仅是农业的先驱者，也是象征文化的创新者，利用泥土表达自我认知及身份的变化。

该研究论文题为《第一批定居社区的身份塑造：西南亚晚更新世泥土个人饰品的出现》（Shaping identities in the first sedentary communities: The emergence of Late Pleistocene clay personal ornaments in Southwest Asia），发表于《科学进展》2026年第12卷第12期，DOI 为 10.1126/sciadv.aea2158。