《Telestes》近日发表的一项研究显示，研究人员对南非桑人岩画中出现的舞蹈场景进行了系统梳理与分类。该研究由Joshua Kumbani博士与Margarita Díaz-Andreu博士完成，综合使用民族志资料、已发表研究以及SARADA数据库，旨在以更清晰的方法框架记录并解释岩画所呈现的多样舞蹈实践。

岩画作为桑人舞蹈与文化实践的重要线索

研究指出，南非猎人采集者桑人留下的大量岩画，是理解其舞蹈组织方式、文化实践、信仰与传统的重要资料来源之一。在这些岩画主题中，舞蹈图像占据显著位置，涵盖恍惚舞、少女成年舞、少年成年舞以及可能仅用于娱乐的舞蹈等多种类型。

Kumbani表示，尽管南非岩画中的舞蹈场景在多篇出版物中被提及，但此前尚未从音乐考古学或图像学角度开展系统研究。研究团队希望在方法论层面强化对南部非洲岩画舞蹈场景的分析路径，并借助民族志信息对不同舞蹈类型进行解释与归类，同时探讨岩画所示舞蹈是否全部具有仪式属性，或存在非仪式性的娱乐舞蹈。

恍惚舞在岩画中出现最频繁

在被归类的舞蹈类型中，恍惚舞是最常见的一类。研究描述，恍惚舞属于仪式性舞蹈，可能持续数小时，通常由男性舞者围绕拍手歌唱的女性围成圈进行。

研究统计显示，恍惚舞在南非岩画中共出现17次，主要分布在夸祖鲁-纳塔尔省。相关图像往往包含恍惚舞场景的典型元素，包括舞棍、流鼻血、髋部弯曲，以及部分人物呈现动物化特征的“兽人”形象。

少女成年舞亦较常见，Namahali遗址或呈现多类舞蹈

除恍惚舞外，羚羊舞（亦被称为少女成年舞）在岩画中也较为常见。研究提到，自由州的Namahali遗址可能同时呈现了两类舞蹈的部分内容。

Kumbani对该遗址的图像解读称，Namahali的舞蹈场景动态突出，似乎展示了两个不同群体：第一组为前倾的女性，可能描绘一种仪式舞蹈或羚羊舞；女性通常不穿背裙的特征，被认为暗示与少女成年仪式相关。第二组人物携带被识别为挖掘棒的工具。研究引用Bleek和Lloyd（1911年）的记录指出，这类棒子被女性用于祈雨舞蹈，同时也是采集块茎的重要工具。

男性成年仪式描绘较少，原因尚不明确

研究同时指出，南非岩画中对男性成年仪式的描绘相对罕见。Kumbani表示，研究团队尚无法完全确定原因，但提出一种可能性是男性可能有意对成年仪式保持保密。

研究拟扩展至南部非洲其他地区

研究认为，岩画是理解这些舞蹈意义与重要性的少数途径之一。由桑人绘制的图像记录了治愈、成年礼与娱乐等场景，其中部分内容未必在民族志记录中出现。研究团队通过对舞蹈场景进行系统编目与分类，旨在提升对桑人岩画中常见舞蹈图像的解释与归类能力。

鉴于桑人岩画分布范围不止于南非，Kumbani与Díaz-Andreu表示，希望将相关研究拓展至南部非洲其他地区，例如纳米比亚。

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